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武当五行气功

五行气功是武当道家养生功里面最主要的一套养生功法,此功法历史悠久,简单易学,功效显著。


内推五行,是按照水生木、木生火、火生土、土生金、金生水的五行相生原理,在体内的灵活应用。通过这种内推外助方式,使五行属性的五脏肾、肝、心、脾、肺 内的阳炁相生而互补。母识子性,以母之阳清子之阴,则其阴易除而其阳易增。五行环环相扣,母子生生不息而阴退阳增。


       第一步,用意念将太极光球牵引至腰部,用太极球之光扫描照射双肾,内观其中黑紫色的壬水智德能量的变化。然后用意念推动太极光球下行至膀胱,稍停片刻,观察膀胱对五德能量的炁化功用.


       第二步,片刻以后,双手在体表配合,托举太极光球上至肝脏稍停,在其中转动片刻,内观肝中绿色的甲木仁德之炁的变化。


       第三步,再双手在体表托升太极光球,意念将太极光球向左上推至心脏区,在其中缓缓转动。稍停片刻,内观其中红色的丙火礼德能量的变化状态。


       第四步,观心完成以后,再同样下推太极光球到达胃区内稍停,太极球在其中缓缓转动,注意内观胃内黄色的戊土信德能量的变化状态。


       第五步,完成胃内的太极球推运以后,再上托此太极光球,并且一分为二变为两个太极光球,进入双肺之内,在肺内缓缓转动,同时观察肺内白色的庚金义德能量的 变化状态和分布现象。然后,再将太极球用意念引导其向后方下行进入双肾之中,并且缓缓在肾内转动,观察其中的德能变化情况。


       如此内照五行默运三次,或九次。内运五行时双手可以在体表导引配合。最后太极光球进入下丹田炁穴中默照片刻。接着将意念调整到丹田炁穴,默观太极球和炉 火,全身放松。经过太极光球内照和默运五行以后,体内炁场清洁干净,五德能量动态平衡,正炁活跃而生炁勃勃。

五行走向的第一步是根据五行相生之理,按照五脏之气相生的运行路线进行修炼,其修炼方法如下:

    一、上丹田(天目穴)→水(两肾)→水(膀胱)→木(肝胆)→火(心脏)→土(脾胃)→金(两肺)→水(两肾)→水(膀胱)→下丹田。

两目闭合平视。把远处的神光慢慢地往回收,收回到“穴”、“目”、“天”,顺反射线再往下运,至两肾,运化两肾(如果用手进行运化,则抬手,掌心对两肾补氮,开始力推五行)然后,推肾气沿输尿管入膀胱,运化膀胱;提膀胱之气入肝,运化肝胆;提肝胆之气入心脏,运化心脏;推压心脏之气入脾胃,运化脾胃;再提脾胃之气一分为二入两肺(用手推时分手),运化两肺;推压两肺之气顺两肋入两肾,运化两肾,再推肾气入膀胱,经肝胆、心脏、脾胃、两肺、两肾、……最后到膀胱后,运化膀胱。提膀胱之气入下田,调整呼吸(两手分开放在膝盖上),抬头往前看。

   二、下丹田→水(膀胱)→木(肝胆)→火(心脏)→土(脾胃)→金(两肺)→水(两肾)→水(膀胱)→下丹田。

还有一种修炼方法,是用外力强行推动五行运转。具体方法为:通过调整呼吸,集气于下田。然后,两手在小腹下田之处重叠,掌心向内。力推下田之气入膀胱,运化膀胱;提膀胱气之进入肝,然后依肝、心、脾、肺、肾,依次运化,最后再回到膀胱,注意在运化肺和肾时分手,在运化膀胱时两手再重叠。如此循五行相生之路线运行,最后提膀胱之气入下丹田,也回归到下丹田。

  三、默运五行口诀:

要求:在呼与吸之间加上闭气,同时默念口诀:

①吸气:提膀胱之气入肝;闭气:

默念“眼不视,东方甲乙木,魂归肝,魂归肝而不从眼漏”;呼气:运化肝胆;

②吸气:提肝气入心;闭气:

默念“舌不声,南方丙丁火,神归心,神归心而不从口漏”;呼气:运化心脏;  

③吸气:推心脏之气入脾胃;闭气:

默念“四肢不动,中央戊己土,意归脾,意归脾而不从四肢孔穴漏”:呼气:运化脾胃;

④吸气:提脾胃之气入两肺;闭气:

默念“鼻不香,西方庚辛金,魄归肺,魄归肺而不从鼻漏”;呼气:运化两肺;

⑤吸气:推两肺之气入两肾,闭气:

默念“耳不闻,北方壬癸水,肾生精,肾生梢而刁;从耳漏”;呼气:运化两肾;

⑥吸气:推两肾之气入膀胱;闭气:

默念“耳不闻,北方壬癸水,肾归精,肾归精而不从耳漏”;呼气:运化膀胱。

    闭气是自养,让从上一个脏器运化而来的气质在本脏器内自养气化,转化成本脏器的气质。闭气时间要尽可能地长些,但五脏所用的时间应相等。默念的词句还可以加长,或者重复默念。

    两手重叠是一种手法,是借助于两手的力量来推动内气的运行。运行时,要用好里面那只手的巧劲。

    做完五行走向之后,有时会出现自发功。自发功要柔美,不要太快,也不要太剧烈,否则容易把内脏打坏。出现自发功时,要想办法把外动转入内动,内动转入灵动,因为“久动则泄精气补脉,脉旺则伤神(脉无头无尾,旺会伤神)”。

    有冠心病、心脏病的人在修炼中在上不来气时,可张嘴呼吸,并往外喷气,活动活动舌头和手指头,就可得到缓解。

    尾闾跳动,或者会阴跳,或者前阴跳时,马上双手合掌,两肩往前用力、低头,同时深呼吸。这时,有可能过周天。这个动作暂时叫做“肘后飞晶金”。低头的目的是找正人体子午线。以利于过周天。运五行时,感到恶心,是手法不对所致。手法不能太快,尤其推动胆时要慢,心脏不能推动。

    五行做不好,内里就没有力量。女同志过周天时哭,是因为肝气不够。鼻子痛是肺气不满;流眼泪是肝开窍了,活动活动舌头,泪水就自然缓解了;鼻流涕或血,是肺开窍了,不要害怕;耳鸣时调肾即可。

    七窍不闭死,天门不开。天门不开,天目无光。“穴开不见物,目合见东西。”五行运转不好,天门不能开。为什么默运五行不满,“穴”都开了,“目”却合不上呢?这是因为上七窍是相互连通的,一默运五行时,七窍就跟着动,并且七窍互相连着动。连着动以后,只要五行圆满,再做天门就容易开了。

    做功时大哭的人大部分是因为前阴面没有堵紧。档开得越大,哭声也越大。

    用掌布氮,并发出氮质,在人体内部运化,古时叫做“归位运化宇宙”。把所有的内脏都变成一个小宇宙,把人体变成一个大宇宙。

    人体膝盖骨处有两个穴位,古时称作虎眼。顺着虎眼用双手向外拉动,能放出风来,也可以仔细体会这两个穴位与内脏有什么关系。有风湿病的人多拉动虎眼对治病有好处。拉动虎眼最好到盘坐到最后时再拉动。

    运转五行到一定程度,可以化五脏六腑之精为脏腑之气,开始内里的气化过程。与此同时,在外也对应一系列的现象:五脏气满,会出现自发动,两手顺经络路线循经点穴,也会出现喷吐,有时还会念出六字决的发音。这也是六字决的来源和本源。聚气成液,液行成丹,称之为还丹。“出而复还本处,而曰还丹,非漱津咽唾”。


(来源:www.taijiwudang.cn 作者:中国武当太极网)